La natura di ciascun Chakra rivela due aspetti, uno interno e uno esterno.
L'aspetto interno di un Chakra, la sua essenza, è una vibrazione di "luce" che
attrae la tua consapevolezza verso l'alto, verso lo Spirito. L'aspetto esteriore di
un Chakra, il suo lato fisico, è una ''luce'' diffusa che desta e sostiene la vita del
corpo fisico. Ora, quando sali lungo la spina dorsale durante il Kriya Pranayama,
puoi concepire i Chakra come piccole "luci incerte" che illuminano il tubo cavo
che è la colonna spinale. Quando la consapevolezza è poi guidata verso il basso,
i Chakra sono intimamente percepiti come organi che distribuiscono energia (che
scende dall'Infinito sopra di noi) nel corpo. Raggi di luce partono dalla loro sedi,
ravvivando quella parte del corpo che si trova davanti a loro.
II primo Chakra, Muladhara è localizzato alla base della colonna spinale proprio
sopra la regione del coccige; il secondo Chakra, Swadhisthana, si trova nella
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regione sacrale a metà strada tra Muladhara e Manipura; il terzo Chakra,
Manipura, è nella regione lombare all'altezza dell'ombelico. Il quarto Chakra,
Anahata, è nella regione dorsale; la sua sede può essere individuata avvicinando
le scapole e concentrandosi sui muscoli tesi tra di esse. Il quinto Chakra,
Vishuddha, si trova dove il collo si unisce alle spalle. La sua sede può essere
individuata oscillando la testa lateralmente, mantenendo il busto ben fermo,
concentrandoci sul punto dove si percepisce un particolare suono come di un
qualcosa che viene macinato.
Tramite la pratica del Kriya Pranayama imparerete come individuare la
sede del Midollo Allungato o Medulla (che si trova alla sommità della spina
dorsale). Rimanendo centrati nel Midollo Allungato, convergete lo sguardo
interiore verso Bhrumadhya, il punto tra le sopracciglia e osservate una debole
luce interiore in quella regione. Se venite indietro di otto centimetri dal luogo
dove appare la luce, avrete trovato la sede del sesto Chakra Ajna. Questo
Chakra è considerato la ''sede dell'anima'' ovvero la ''porta che conduce nel regno
dello Spirito.'' Trovando stabilità di concentrazione in tale zona, la luce interiore
del Bhrumadhya si espanderà nell'esperienza dell'occhio spirituale (Kutastha) un
punto luminoso nel centro di un'infinita radianza sferica. Questa esperienza è
l'entrata regale nella Coscienza Divina immanente nell'universo fisico.
Sperimenterete l'intero universo come il vostro corpo. Questa esperienza è anche
detta Kutastha Chaitanya. [Talvolta in termine Kutastha e usato al posto di
Bhrumadhya.]
Figura 1. Posizione dei Chakra
L'energia che fluisce attraverso la Nadi della lingua durante il Kechari Mudra
stimola la ghiandola pituitaria. La ghiandola pituitaria, o ipofisi, è una
ghiandola endocrina della dimensione più o meno di un pisello. Essa forma una
protrusione sul pavimento dell'ipotalamo. Si dice essere la sede fisica di Ajna
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Chakra.
Uno dei più grandi misteri del sentiero spirituale è il ruolo della
ghiandola pineale, o epifisi. Questa è un'altra piccola ghiandola endocrina nel
cervello. Ha la forma di una piccola pigna (simbolicamente, molte
organizzazioni spirituali, hanno usato la pigna come una icona). Essa è situata
dietro la ghiandola pituitaria, nella parte posteriore del terzo ventricolo del
cervello. Avere piena esperienza della bianca Luce spirituale in tale punto è
considerato il sommo dei raggiungimenti della propria Sadhana (pratica
spirituale.)
Nel commento alla Bhagavad Gita di Swami Pranabananda Giri troviamo un
cenno a due ulteriori centri spirituali nel cervello: Roudri e Bama. Roudri si
trova sul lato sinistro del cervello sopra l'orecchio sinistro mentre Bama si trova
sul lato destro del cervello sopra l'orecchio destro. Avremo occasione di
utilizzarli nella pratica di quei Kriya superiori che avvengono nella regione del
cervello sopra il piano ideale contenente Ajna Chakra.
Bindu è localizzato nella regione occipitale. Esso è il punto Sikha dove
l’attaccatura dei capelli forma una specie di vortice. (È qui che alcuni Indù, con
la testa rasata, mantengono una ciocca di capelli.) Durante la prima parte del
Kriya Pranayama, alla fine di ciascuna inspirazione, la coscienza tocca il Bindu
per alcuni istanti. Nelle fasi più elevate del Kriya Pranayama, quando la
consapevolezza trova la Tranquillità in Bindu, diveniamo consapevoli della
Fontanella [ci riferiamo alla Fontanella anteriore detta anche ''Bregma''].
Sahasrara si trova alla la sommità del capo. Esso è percepito come luce che si
irradia dalla parte superiore del cranio. L'ottavo Chakra è il centro spirituale più
elevato di cui ci occuperemo. Esso è situato circa trenta centimetri sopra la
Fontanella.

Om Japa nei Chakra
Cominciando col primo Chakra Muladhara, canta il Mantra "Om"
concentrandoti su di esso; poi fai lo stesso con il secondo Chakra e così via fino
al quinto Chakra (Vishuddha), e poi Bindu. Durante la salita, cerca di fare del tuo
meglio per riuscire a toccare intuitivamente il nucleo interiore di ciascun Chakra.
La discesa comincia cantando "Om" nel Midollo Allungato, poi nel Chakra
cervicale e così via scendendo fino al primo Chakra. Durante questa discesa
della consapevolezza, cerca di percepire la sottile radiazione di ciascun Chakra.
Una salita (Chakra 1, 2, 3, 4, 5 e Bindu) e una discesa (Midollo Allungato,
5, 4, 3, 2, 1) costituiscono un ciclo che dura 25-30 secondi. Fai da 6 a 12 di
questi cicli. Non prestare attenzione al respiro: respira naturalmente. Il Mantra
Om può essere cantato a voce alta durante i primi tre cicli. Nei cicli che
rimangono canta Om mentalmente.
Il Mantra Om non dovrebbe essere pronunciato: "ommm" ma "ooooong", in altre
parole una "o" abbastanza lunga che finisce in una "n" nasale. In questa
procedura "Om" è una pura vocale. Quando si pronunciano i Mantra indiani,
come Om namo bhagavate…, Om namah Shivaya…- la consonante "m" in
"Om" si sente distintamente, qui invece non si sente poiché la "o" è molto lunga
e, sul finire della pronuncia di detta vocale, la bocca non è chiusa
completamente, creando così il suono nasale "ng". Alcuni dicono che la nota
corretta di Om è il SI prima del DO centrale.
Questo esercizio, eseguito con concentrazione, fa in modo che durante la
tua routine di meditazione tu possa sperimentare la migliore forma di Kriya
Pranayama. Se un ciclo dura 25- 30 secondi, allora ciascun canto di Om dura
circa 2 secondi, la qual cosa va bene. Naturalmente, un ciclo più lungo, per
esempio di 44 secondi, come consigliava Lahiri Mahasaya sarebbe alquanto
opportuno, purché la propria concentrazione rimanga sempre costante. La pratica
ideale è quando un ciclo dura 60 secondi. Ma questo potrebbe tendere a stancare
il praticante e molti tenderebbero a saltare questa procedura introduttiva.

Il Mantra del Successo
Come rimuovere gli ostacoli dalla tua vita ed ottenere il successo che meriti ?
Come nella tradizione induista e nella pratica del tantra puoi invocare Ganesha, il Dio dalla testa di elefante.
Ganesha come noi, è una manifestazione del Dio Supremo. Nella mitologia Cristiana lo potremmo paragonare all’Arcangelo Gabriele, che come Lui comanda le armate divine.
Ganesha rimuove gli ostacoli che impediscono il tuo cammino spirituale e materiale, distruggendo il male che blocca la tua ascesa.
Il Mantra a Ganesha
Come ogni divinità che si rispetti, per mettersi in contatto con Lui bisogna conoscere il sui codici d’accesso, ossia i suoi mantra. E’ fondamentale pronunciare ogni mantra correttamente, se recitato con una pronuncia sbagliata potrebbe non essere recepito e quindi non raggiungere l’effetto desiderato.
Il mantra d’eccellenza per accedere a Ganesha e far si che i tuoi ostacoli siano rimossi è :
Om Gam Ganapataye Namaha
Che si pronuncia: Aaaooom Gam Gah-nah-pat-ah-yeh Nah-mah-ha
Ricorda che quello che blocca la tua libertà ed il tuo successo, non è determinato da fattori esterni, ma dalle convinzioni che nutri dentro di te. Questo mantra ti aiuta ad unire tantricamente gli opposti , superare gli ostacoli dal tuo cammino, affinchè la tua vita possa fluire con minor difficoltà.
La Pratica
Ed ora devi solo agire, recitando il mantra per far si che la tua vita si liberi da tutte quelle situazioni che frenano il tuo successo.
Se non lo hai già, procurati un mala, che è un rosario indiano con 108 perline.
Siediti con la schiena retta e le gambe incrociate , se questo ti è difficile siediti ai bordi di una sedia.
Chiudi gli occhi.
Prima di iniziare definisci qual è il problema che vuoi che sia rimosso e ripetilo con determinazione alcune volte dentro di te.
E’ consigliato eseguire questa pratica, ripetendo il mantra per 108 volte, facendo scorrere le perline del mala, possibilmente alla stessa ora per 40 giorni.
Per facilitarti la pratica e la pronuncia sanscrita, ho selezionato per te un video da Youtube per te.

Cerca di essere aperto a tutte le possibilità. La risposta potrebbe essere quella che tu non ti aspetti. Riceverai dei doni per vie inaspettate ed inusuali, sono certo che li saprai riconoscere e non li butterai via.
Om Shanti